#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ”ל שוידוי כה”ג הוא ב'אנא', ובה' ?	אנא – ג”ש מכפרה דחורב, אנא חטא העם הזה.</p><p dir='rtl'>ה' – ג”ש מעגלה ערופה, דכתיב אשר פדית ה'.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דבחורב הכפרה באנא, ובעגלה ערופה בה', וילפינן מינייהו ליוה”כ.</p><p dir='rtl'>מ”ט לא ילפינן ליתן בכל חד דחבריה ?	חורב ל”ש ללמוד דמאי דהוי הוה.</p><p dir='rtl'>עגלה ערופה נשארו בקושיא, מ”ט לא ילפינן שיהיה באנא.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מנ”ל שהעם בעזרה עונים אחר כה”ג ברוך שם ? (2)	א. כי שם ה' אקרא.</p><p dir='rtl'>ב. זכר צדיק לברכה.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""בא לו למזרח העזרה לצפון המזבח.""<p></p><p dir=""rtl"">איך למדו מזה דמזבח כולו לאו בצפון ?</p><p dir=""rtl"">וכמאן אתיא ?</p><p dir=""rtl"">ואיך א”ש עם הא דפרו עומד בין האולם ולמזבח ?</p>"	מהא דהוצרכו להביאו לצפון המזבח, וכנגד המזבח אין צפון.</p><p dir='rtl'>וכראב”י דבעינן שיהיה צפון פנוי מכלום.</p><p dir='rtl'>ופרו עומד 'בבין' (ולא 'בין') האולם ולמזבח, אך בחלק שלא כנגד המזבח.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג' שהולכים בדרך, באיזה אופן ילכו ?</p><p dir='rtl'>והיכן מצינו כן במלאכי השרת ?	הרב באמצע, גדול בימינו קטן לשמאלו.</p><p dir='rtl'>וכן במלאכים שהלכו לאברהם, כתיב נצבים עליו, שהיו ג' בשווה, דאל&quot;כ רק הראשון ניצב.</p><p dir='rtl'>והיה מיכאל באמצע, גבריאל בימינו, רפאל בשמאלו.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	גורלות של כל דבר. מנ&quot;ל ?</p><p dir='rtl'>ומ&quot;ט ס&quot;ד שלא יוכל לעשות משל כל דבר ?	גורל גורל ריבה.</p><p dir='rtl'>דלא נימא דבעינן של זהב דומיא דציץ שהוא של זהב הואיל והשם כתוב עליו.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה לומדים מ'גורל אחד להשם' ?	שלא יפיל ב' גורלות על כל קרבן.</p><p dir='rtl'>ולא לה' ולעזעזאל על כל אחד. דאין לה' גורל אלא אחד.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע עשה בן קטין י&quot;ב דד לכיור ?</p><p dir='rtl'>ואיך היו מקדשים בשחרית ובערבית ?	שיהיו כל הכהנים העושים בתמיד מקדשים ידיהם בבת אחת.</p><p dir='rtl'>בשחרית שהכיור מלא מקדש מן העליון, בערבית שמתרוקן מהתחתון.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עשה בן קטין לכיור מלבד י""ב דדים ?<p></p><p dir=""rtl"">ולצורך מה ?</p>"	מוכני שהיא גלגל המשקעו.</p><p dir='rtl'>שלא יפסלו מימיו בלינה.</p><p dir='rtl'>דגנאי הוא שיפסלו מים של קודש.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בן גמלא עשה את כל ידות הכלים של זהב. מדוע לא עשה אותם עצמם של זהב ?</p><p dir='rtl'>ואיך א&quot;ש בברייתא דידות הכלים וידות סכינים ?	איירי בידות סכינים שא&quot;א מזהב.</p><p dir='rtl'>ובברייתא דתניא ידות הכלים וידות סכינים, הכלים היינו קרדומות ומגלות.	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו שני דברים עשתה הילני המלכה ? ולצורך מה ?	"נברשת, שבהנץ החמה תנצנץ ויקראו קריאת שמע.<p></p><p dir=""rtl"">וטבלת זהב שפרשת סוטה כתובה עליה, שיכתבו ממנה.</p>"	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי קוראים אנשי משמר ואנשי מעמד ק&quot;ש ?</p><p dir='rtl'>ועבור מי נברשת דהילני ?	"אנשי משמר מקדימים קודם הזמן, דחוששים שאח""כ לא יספיקו מחמת העבודה.<p></p><p dir=""rtl"">אנשי מעמד אחר הזמן, לפי שתחילה הם עומדים על התמיד.</p><p dir=""rtl"">ונברשת דהילני לשאר עמא דבירושלים.</p>"	<br/>יומא דף לז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש להוכיח מטבלא דהילני דכותבים מגילה לתינוק להתלמד בה ?</p><p dir='rtl'>ואי א&quot;ש בברייתא דמה כתוב בטבלא אם שטית וכו' ?	"היה כתוב בא""ב.<p></p><p dir=""rtl"">ואע""ג דבברייתא כתוב שהיו מילים שלמות, חלק היה במילים שלמות, והיתר בראשי תיבות.</p>"	<br/>יומא דף לז		
